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  • “雪域见彩虹—唐卡艺术特展”在台湾省举行

    包罗万象，从宗教、藏医藏药、天文历算、史事、神话、寓言乃至风土民情，都是创作的素材。...

    佚名

    |艺术展|唐卡|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08554128224.html

  • 迦陵频伽起源考

    　　关键词：中的,起源,印度,神话,佛教,有翼,形象,认为,产生, 　　---------------------------------------------------------------...认为源自印度，或认为源自希腊，或认为源于中原汉代画像石中的羽人，至今尚未统一。笔者亦就此问题，对迦陵频伽的产生、演变谈一些粗浅的看法。　　迦陵频伽来源于古印度的神话传说，它借鉴了古希腊罗马神话中有翼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561447453.html

  • 雁塔论坛开讲走进西方佛国 感悟释迦牟尼讲座

    2009年11月22日下午，陕西省西安市雁塔论坛举办题为“走进西方佛国 感悟释迦牟尼”的佛学讲座，西北大学佛教研究所刘建华博士应邀主讲，来自西北大学佛教研究所的硕博士生和西安各地的居士们聆听了讲座。 刘建华博士依次从神话传说中的释迦牟尼佛；历史叙述中的乔达摩·悉达多；初期佛教基本教义；反思：从乔达摩·悉达多到释迦牟尼佛四个方面进行阐述，使听众走近释迦牟尼佛，从佛陀的修行、证悟、传法和涅槃的过程...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/12274794302.html

  • 「西天诸神」明年五月重庆展出

    「出国」。 　　据了解，此次展览的重头戏是神猴哈奴曼，他在印度神话中被刻画成英雄式人物。三峡博物馆文化交流办公室杨付军主任介绍，据国家文物局提供的材料，《西游记》中的孙悟空原形，就是印度神话中的这个...

    【佚名】

    |展出|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0749007132.html

  • 禅宗理念的江湖叙事

    禅宗理念的江湖叙事　　——对民间故事《憨憨泉》的神话—原型批评　　姚锐　　[齐齐哈尔]齐齐哈尔社会科学，1997年第4期　　46-48页　　-----------------------------...西方文论三大方法之一的神话—原型批评：“神话在近世的西方，是一门显学。无论人类学家、心理学家、社会学家、历史学家、文学家、还是语言学家，都从各自的专业出发，深入神话研究的王国，企图发现人类文化最基本的...

    姚锐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592058448.html

  • 山与宗教文化

    的神秘气氛。　　山与神话传说　　可以说中国宗教文化与山的关系是世界哪个民族都无法比拟的，在有山的地方人们依山而居，依赖山而繁衍、生息，于是人们便将山神化、美化、人格化、赋予山无穷无尽的美丽的神话传说，给予山优美动听的名字。　　珠穆朗玛，藏语中意为美丽的少女。神女峰、玉女峰等等，每一座山都有一个神话故事，每一座峰都有一个美丽神话传说，人们赋予山以灵性，将山人格化，说明山在人们生活中作用的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071767718.html

  • 简析《红楼梦》中的空、色、情

    是色、情两个世界的最终归宿。 “空的世界”具体包括《红楼梦》前五回中描写的具独立意义的三个神话。第一个神话是无材补天；第二个神话是木石前盟；第三个神话是太虚幻境。例如：大荒山无稽崖是荒诞无稽之意，其抽象意蕴就是空幻和虚无。与女娲炼石神话相联的就是木石前盟神话，具体讲述了顽固具有灵性的神瑛侍者在西方灵河岸上日以甘露灌溉绛珠仙草，使其脱去草胎本质，修成女体。后神瑛侍者下凡人间，是为贾宝玉。...

    一休

    |无常|苦|空性|红楼梦|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1301099885.html

  • 试论汉译佛经对中古道经文学的影响(上)

    的例证却不多见，中古道经文学的相关材料正可弥补这一方面的不足。　　一　　佛经对道经的影响是全方位的，举要言之，它涉及教义名相、佛教神话、佛经譬喻及叙事体制等诸方面。从文学角度着眼，教义名相可舍弃不提，而后三者涉及文学的内容与形式，理所当然是本文的论述重点。神话与古代宗教密不可分，佛教神话承接古印度神话的传统，恢弘恣肆，想落天外，非汉地本土神话所能比拟，无怪乎为道经所深加接引。道经对佛教神话的借用...

    吴海勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394640773.html

  • 闲话宗教心理学

    !)，兴趣自然是在前者，虽然不时也好奇地探过头去看看神职人员在忙些什么，特别是他们如何具体运用。 　　神话学与宗教心理学 　　要想了解宗教心里学的研究范围，先聊点儿神话学或许能帮助我们了解什么是宗教 ...杂七杂八的东西刨开，追 到根儿上，就是神话(Myth)。“圣经”开篇第一部第一章是什么？不就是个“创造神话”(Creation myth)吗！甭跟我死争，后人用神学语言来解释它是后人的事，再后的人死活要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505941579.html

  • 圣与俗的分辨

    系主任。专研中国宗教哲学、民俗学、神话学，近年来偏重在道教生死学、佛教生死学、医学理论等课题。著有《台湾传统信仰的宗教注释》、《台湾传统信仰的鬼神崇拜》、《宗教组织的发展趋势》、《宗教神话与崇拜的起源》、《宗教与民俗医疗》、《宗教的医疗观与生命教育》、《宗教神话与武术仪式》、《宗教与生命关怀》、《传统宗教的传播》、《道教生死学》、《佛教生死学》、《民俗生死学》、《宗教生死学》等三十余种。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484378614.html
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